命理学中的滴天髓论学业富贵

综合而论，学业高低需结合三个方面来论，第一论用神之清浊精神如何，清而精神必有学业，枯浊没有学业，其次论印星喜忌，作用之好坏，力量之大小，再次论早年运势吉凶，三者相综合而论其学业之高低。

所谓有学业必要学有所成，学有所就，其就业及成功不离其学业。古人职业选择少，而且古人崇尚学而优则仕，古人之学业是要高中的人才可认为是有学业亦或是在文化方面造诣过人的，虽不出仕却也声名远播的。此类人因学业而或得功名、地位、名声，此类人必要用神有精神，且有清气，大运辅助，而且与官不相冲突。

古人也有饱读诗书而、知书达礼而不能中举的秀才或先生。此类人或是以印为用神，身弱不担财官，或存有浊气，或用神不力，大运不助。

今人大学比比都是，光上大学不能论为有学问，少数大学要求很低，花钱也可以进。有学历还得看是不是真有学问，真以学问就业或者成就一番事业，或考取公务员的是用神有清气存而且有力量，且不与官星相害。力量较小者也许就只能进国企或相关单位中做个管理者，层次相对要低一些。

学问最高的就属于在印星在月令真神，得助，无伤，大运配合可以达到学术的颠峰，也可以成为一个高级管理者、官员。学业一般是文职类居多，抽象的思维。现在很多手工技术也是大学有课程，此类为手艺，并无思想性、学问性，如学会某项操作，比如电脑，当然电脑程序设计可以认为是具有思想性的。但是简单的打字，运用，是实用性的。不能称之为学业。

若是食伤财为用神，清而精神，此类人也可以有现在的大学文凭，但此类人所学多是学以致用，不在深究其中学问，属专业技能、某种特长，而且动手动口者多、重创造性、艺术性，如美术、音乐、电脑设计等。印星学问动脑者动笔者或与文件相关者多，重条理性，可能行政、管理者多、培训。官星印星学历重在原则性，管理方面，象法律、决策。

印星用神清气的，或者不害用神，学历高。但是人相对懒惰，自私，依赖，享受。不重物质，重思想、讲条理。

滴天髓原著出身一章节重点论述了学业问题。

巍巍科第迈迈伦，一个玄机暗里存；清得尽时黄榜客，虽存浊气亦中式；

秀才不是凡尘子，清气还嫌官不起；异路功名莫说清，日干得气遇才星。

富贵

滴天髓论富贵也是综合财官与用神关系，命局层次与大运配合来看，或为用神清而有力者，或用神与财官相和相辅，不起坏作用者可以富贵。学业高低与富贵与否无必然联系，当然，学业高者富贵机会相对多，更容易取富贵。

滴天髓在何知章中从正反两方面论述富贵问题，古人不推崇富，认为有钱容易变坏，推崇贵，认为当官可为民造福，这种思想拿到今天不完全一致，现在发展经济时期，对财富的追求有时候不亚于对名望地位的向往。而且很多人当官也只是为了求财。

滴天髓认为，富者莫过于食伤生财，贵者莫过于财生官，又要看原局配合流通情况。食伤为用者不妨官杀，清而精神也可当大官，比劫为用者，配合得宜也可发大财。

何知其人富，财气通门户；何知其人贵，官星有理会；

何知其人贫，财气反不真；何知其人贱，官星还不见。

台阁勋劳百世传，天然清气发机权；兵权獬豸弁冠客，刃煞神清气势特；

分藩司牧财官和，清纯格局神气多；便是诸司与首领，也从清浊分形影。

总论贵气不离清气，又要看力量大小